Un proyecto colaborativo: Factoría Fanfic

Si entendemos el fenómeno de la intertextualidad como aquel discurso literario que permite integrar diversas conexiones intertextuales, comprendemos enseguida que este hecho posibilita que la lectura pueda convertirse en una actividad de relación de conocimientos. Así, la presencia simultánea de referentes textuales genera una creativa interconexión entre ellos que suscita en el lector una actividad de identificación de interrelaciones. 

La cucaracha soñadora

Era una vez una Cucaracha llamada Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha llamada Fran Kafka que soñaba que era un escritor que escribía acerca de un empleado llamado Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha.

Augusto Monterroso, Cuentos y fábulas y Lo demás es silencio. 1999/2003

 Por otro lado, el fenómeno de la interdiscursividad vendría a plantear prácticamente la misma idea, sólo que aplicada al diálogo que pueden mantener diferentes tipos de discursos entre sí, es decir, conectar desde el texto literario, por ejemplo, otras artes como la pintura, el cine, la arquitectura, la escultura, el cómic etc. 

La tempestad de Géricault vista por Pierre-Adrien Sollier. Fuente de la imagen: Huffington Post

Estas teorías que no han sido estudiadas precisamente ahora, sino que provienen de una dilatada tradición dentro de la Teoría de la Literatura (Kristeva, Barthes, Genette, Eco, Riffaterre…) nos siguen resultando muy estimulantes a muchas personas hoy en día.

Pues bien, dentro de estas corrientes podríamos enganchar también un fenómeno que es muy popular, sobre todo entre el público adolescente, conocido como fanfic. Éstos son relatos de ficción escritos por admiradores de una obra literaria o dramática. En estos discursos los autores utilizan acciones, personajes, tramas, ambientes etc de una historia original que actualizan versionándola de alguna forma.

Y aquí es donde nace el proyecto Factoría Fanfic. La idea la tuvo a finales del curso 2014 el profesor de Lengua y Literatura, José Luis Gamboa (@jlgj), la compartió en redes sociales y a algunos nos entusiasmó nada más leerla. Se puso manos a la obra y ya el verano pasado montó este blog colectivo.

¿Y qué pretendemos, entonces, con este proyecto? Tal y como se expone en la bitácora lo que  queremos es que nuestros alumnos elaboren, a partir de elementos ya dados, nuevas líneas narrativas que podrán plasmarse tanto en textos escritos como en cómics, audios o vídeos.

Es interesante asimismo poder trabajar con nuestro alumnado no sólo el apartado dedicado a la  recepción del intertexto lector, sino también ofrecerles la posibilidad de que se conviertan en creadores de discursos propios sobre aquellos asuntos o personajes por los que muestren predilección, los cuales, además, podrán mostrar en los soportes que consideren más atractivos.

De esta manera, cada texto hecho por el alumnado resultará ser una nueva creación, habitualmente innovadora, incluso en los numerosos casos en que se haya elaborado a partir del recurso de transformación y reelaboración e inclusión o alusión de referentes procedentes de otras creaciones. 

Y para muestra, un botón, dentro del discurso de la pintura en este caso. Comparto el fabuloso El arte mira al arte #MA140 de @migueldelpozo. ¿Podríamos decir entonces que Picasso respecto a Velázquez hace fanart con algunos de sus cuadros? ¿Y El Greco respecto a Modigliani? ¿O Monet frente a Goya? Entonces, ¿por qué no experimentar nuevos caminos con nuestro alumnado? Los Simpson saben mucho de todo esto también y nuestros alumnos nos lo recuerdan cada día.

Campaña publicitaria de la Casa del Llibre

Ya hay gente compartiendo cosas, por ejemplo, Sonia Martínez, profesora de Lengua y Literatura Castellana en el INS Castellar de Barcelona, con su grupo de 1 º de Bachillerato C han creado unos monólogos tomando como hipotexto el soliloquio de Segismundo de La vida es sueño de Calderón de la Barca (el del final de la II Jornada, escena XIX). Han refrescado su contenido y los resultados los podéis disfrutar en el post Actualización del monólogo de Segismundo.

Además, Inmaculada López, profesora de Inglés, y sus grupos bilingües de 3 º ESO del IES Vicente Medina de Archena, Murcia, han revisitado una de las obras más conocidas de Shakespeare en Romeo y Julieta 4 siglos después. Como explica la misma profesora, en estas versiones modernas de la obra, Julieta elige con quién quiere estar y en ningún caso acaba suicidándose por culpa del odio y el resentimiento de dos familias que deciden anteponer el orgullo a la felicidad de sus hijos.

Me encanta también traer aquí los fanfic que las birlochas de 4 º Diversificación del IES Poeta Sánchez Bautista de Llano de Brujas, Murcia, han hecho en torno a la biografía de Edgar Allan Poe y su mujer, Virginia Clemm. Os puedo asegurar que están muy orgullosos de encontrarse entre alumnos de Bachillerato y grupos bilingües que trabajan así de bien, y yo estoy orgullosa de ellos. Como escribe Ana en su post, esto que estáis a punto de ver es todo ficción, como el mismo nombre representa, así que no os toméis a pecho todo lo que se dice.

Otro alumno de este grupo, Mehdi, creó una canción titulada Maldito destino, mientras que  Paola en Un amor hasta el final construye una relación epistolar de ficción entre Virginia Clemm, una amiga de ella y su madre, María Poe. Reconoceréis en sus cartas muchos pasajes de la vida del escritor y de su joven esposa:

Sin embargo, Ismael optó por recrear el poema de Annabel Lee en este vídeo al que tituló (Poe)-sía:

 

Para terminar, nos gustaría invitaros a participar en Factoría Fanfic. En Twitter tenemos la etiqueta #FanFicFac para quienes queráis contactar con nosotros. Es un proyecto que está abierto a todo el profesorado y alumnado que quiera experimentar otras cosas, o a los que ya lo estéis haciendo, recreando y reactualizando diferentes discursos, no sólo en cualquiera de las lenguas del Estado español, sino en las conocidas como segundas lenguas. Os esperamos :-)

(*) Fuentes bibliográficas

Teoría del lenguaje literario. José María Pozuelo Yvancos. Madrid, Cátedra, 1988.

El intertexto lector. Antonio Mendoza Fillola. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

INTERTEXTUALIDAD 2.0

"El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados por barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono se ven los pisos inferiores y superiores: interminablemente […]".

Jorge Luis Borges. Ficciones. “La biblioteca de Babel”. 1944

Fuente: Wikimedia Commons

¿Es posible introducir a estudiantes de 4 º Diversificación en ese laberinto de pasillos y galerías a los que se refiere Borges a través de textos literarios y audiovisuales? ¿De qué manera podemos acompañarlos para que entiendan que hay diversos tipos de lectura no lineal y así enriquezcan su experiencia lectora?

Lo hemos intentado este curso dentro del proyecto que estamos llevando a cabo denominado Amaya y las mariposas del fauno, y no movilizando teorías innovadoras precisamente, sino clásicas ya, procedentes del posestructuralismo de los 60,  como es el concepto de intertextualidad, entendida como la consideración del texto a modo de tejido o red en el que se ordenan textos procedentes de muy distintos discursos.

Es muy interesante hacerle ver al alumnado que, para entender de modo efectivo un texto y disfrutarlo más, debería de captar las alusiones y sobre todo la intencionalidad que subyace en dichas alusiones extrayendo lo implícito de la idea explícita. Cuando se hace la luz, aunque no se consiga siempre, la lectura adquiere una nueva dimensión y parece entonces que se abre una nueva puerta que irradia una luminosidad hasta ese momento desconocida.

Traigo a colación en este momento, por la afinidad que tengo con ella en este asunto, la forma que tiene la filósofa y teórica de la literatura,  Julia Kristeva, de entender la intertextualidad. Ella afirma que el sentido semántico no es siempre suficiente para entender el significado, ya que el conocimiento almacenado desempeña un papel relevante para la comprensión del mensaje. De ahí que un texto mira hacia lo que le precede, dando a su forma, ideológicamente neutra, todo un volumen de significación que lo mantiene y se nutre de la experiencia, o la información previa. Esta es la principal función de la intertextualidad. 

Una construcción intertextual es, por tanto, el resultado de varios textos culturales y ahí es donde ha radicado la secuencia didáctica a la que denominamos Nuestras matrioskas.

Lo que hemos tratado de hacer es visualizar de una forma sencilla los hipervínculos que con la palabra ya hacían los escritores, incluso antes de que existiera Internet y mostrar así la capacidad que estos siempre han tenido para trasladarnos a otra obra literaria, a una canción o meternos en el cine a ver una película. Pero, además, ahora nos podíamos aprovechar de las autopistas de información que tenemos a nuestro alcance a un golpe de clic y convertir nuestra lectura en un enriquecimiento constante que nos permita descubrir conocimiento de forma relativamente sencilla, transformando el acto de leer en algo volumétrico, tridimensional.

Hemos activado entonces lo que en palabras de Antonio Mendoza Fillola denominamos niveles de intertexto lector con el fin último de encontrar mayor placer en el hecho mismo de leer un discurso (formado no sólo por códigos verbales, también audiovisuales):

• 1      Competencia lingüístico-comunicativa.
• 2      Habilidades y estrategias lectoras.
• 3    Experiencia lectora.
• 4     Competencia literaria.
• 5     Competencia enciclopédica.

Llegados a este punto, tocaba llevar estas ideas a la práctica docente aplicándolas a la didáctica de clase. Así es como presentábamos esta tarea al alumnado:

“Estoy segura de que conocéis esas muñecas rusas de madera que estando huecas por dentro contienen a su vez otra muñeca más y otra y otra hasta un número indefinido. Sí, se las conoce con el nombre de matrioskas.

A lo largo de nuestro viaje por la literatura, el cine y la historia nos iremos encontrando con referencias a otras obras literarias, a otras películas distintas a las que estaremos disfrutando en un momento determinado. Avanzaremos un poco más y de pronto surgirán de nuevo otras referencias a otras pelis, a otras obras literarias en un juego que a veces parecerá no acabar. 

En este apartado nos dedicaremos precisamente a eso, a rescatar a las matrioskas literarias, musicales o cinematográficas que nos vayamos encontrando por el camino”. 

Tablero en Padlet donde están las matrioskas

En el tablero anterior están expuestas las matrioskas que 4 º Diversificación ha descubierto hasta ahora. De entre ellas, destacamos las del grupo de Andrea, Inma Nicolás, Sandra y María cuando bucearon en el cuento de Manuel Rivas titulado La lengua de las mariposas. Elaboraron este documento compartido organizándose entre ellas como estimaron conveniente. En él podemos encontrar el fragmento del relato donde aparecía la mención a un poema y su autor; el poema completo, la grabación por parte de Inma del mismo; un breve comentario sobre lo que entendieron que Machado quería transmitir con su texto; un pequeño resumen de su biografía; una imagen que ilustra la referencia a Caín y Abel (muy interesante la explicación que hicieron encadenando esta historia bíblica con el enfrentamiento posterior entre hermanos durante la guerra civil española), así como unos recuerdos personales de colegios y días lluviosos que quisieron compartir con el resto de la clase (post del blog de clase: Primeras matrioskas).

Andrea comenta un cuadro con Caín y Abel de protagonistas

También salieron  a la palestra  las birlochas Inma Martínez y Noelia que, en su caso, nos mostraron a la matrioska llamada Un saxo en la niebla. Con ellas descubrimos otras pequeñas muñecas de madera a través de las cuales ya supimos quién era Antonio Machín; qué significaba la palabra manisero y maní; escuchamos la música y nos reímos mucho con la interpretación pseudoerótica que se hizo en clase sobre el significado de la letra de este son popular cubano. Después escuchamos el pasodoble Francisco Alegre y ¡olé!  al mismo tiempo que  fuimos leyendo la letra  y de nuevo nos volvimos a reír de la “tragedia” entre la folclórica y el mujeriego torero.

Cerró la sesión aquel día Nachito que también con la matrioska Un saxo en la niebla nos enseñó sus hallazgos y nos trasladó a México, como lo hacía la Orquesta Azul en el cuento de Rivas, con una ranchera titulada Te traigo en mi cartera. Escuchamos la canción, comentamos la letra de la misma y pensamos que el hombretón enamorado de una mujer que ya no lo quería era un auténtico plasta y que además la letra tenía un cierto tufillo machista.

David explicando lo que le transmite un poema de Machado

El último equipo que nos ha mostrado más cajas chinas ha sido el formado por José Joaquín, David y Achraf. Se centraron en el momento de la película  La lengua de las mariposas de José Luis Cuerda, concretamente en la secuencia en  que Moncho está en la casa de su maestro don Gregorio, en su biblioteca personal, y compartieron con nosotros sus hallazgos, como por ejemplo una joyita de poema de un escritor que ya conocíamos, Antonio Machado, en el que se refleja la soledad que el propio maestro siente al haber perdido a su mujer y sentirse más solo que la una, circunstancia que lo une al alma del poeta sevillano; o reconocer la novela La isla del tesoro de Robert Louis Stevenson como un libro que podía interesar a Pardal por ser de aventuras; así como sorprendernos el profesor con una lectura entre sus estanterías perteneciente a un hombre venido de la lejana Rusia llamado Kropotkin y que escribió un libro titulado La conquista del pan (post del blog de clase: La literatura de la espiritrompa).

Al final, no hemos hecho más que aplicar parte de lo que Bajtín defendía, esto es, que el lenguaje en todas sus variantes es polifónico por naturaleza y desde nuestra perspectiva como docentes, que el alumnado, o al menos parte de él, vaya descubriendo estos tesoros pasito a paso es fuente de muchas satisfacciones porque nos hacen partícipes de una experiencia lectora más profunda y enriquecedora.

Y sí, de nuevo Borges para concluir este post. La luz, el infinito y el conocimiento. ¿Y por qué no con mis alumnos de Diver?:

“Yo prefiero soñar que las superficies bruñidas figuran y prometen el infinito... La luz procede de unas frutas esféricas que llevan el nombre de lámparas. Hay dos en cada hexágono: transversales. La luz que emiten es insuficiente, incesante”.

Un proyecto híbrido: Amaya y las mariposas del fauno

Este curso nos hemos vuelto a embarcar en 4 º Diversificación desde el Ámbito Sociolingüístico en un proyecto al que hemos bautizado con el nombre que da título a este post.

Pinchando sobre la imagen se llega hasta este proyecto

La idea es que todo el proceso de trabajo nos lleve a crear un periódico multimedia, en la línea de lo que ya se hizo el año pasado (El Romanticismo ya llegó y Entre guerras y paz), que reúna los hechos más relevantes que vayamos descubriendo a lo largo de este aprendizaje, hechos que nos trasladarán a los años 20, 30, 40 y 50 del siglo XX en España, aunque también aparecerán algunos otros acontecimientos históricos europeos.

Traigo aquí a colación algunos momentos que me dieron el impulso definitivo para organizar el proceso de enseñanza-aprendizaje de forma más global e integradora de hace un tiempo a esta parte, teniendo siempre como base la especial atención al proceso de lectoescritura, que es precisamente como hemos intentado organizar el proyecto actual. Fue en el 2010 dentro del II Congreso Leer.es. Leer para aprender. Nuevas alfabetizaciones del que extraigo algunas de sus conclusiones porque me parecen tan actuales como las percibí cuando las escuché en su momento, aunque el concepto Escuela 2.0 ya haya desaparecido:

“Las nuevas alfabetizaciones –saber leer y escribir en la Red- requieren insistir en los cambios metodológicos que se vienen reclamando para el desarrollo de las habilidades lingüístico-comunicativas: saber leer y escribir en general, y en los nuevos formatos y contextos, requiere unas habilidades y estrategias que sólo se pueden desarrollar si se incorpora la lectura y la escritura como principal instrumento de aprendizaje en todas las áreas.”

Comprobé, además, casi en una especie de terapia de grupo, que Alba Ambrós ya planteaba desde la estética de la recepción otras formas de mirar y leer a partir de su magnífica conferencia titulada Lectura híbrida: un encuentro entre el arte, el cine y la literatura, ponencia que conecté con la otra que más me llegó en aquel congreso, que fue la de Felipe Zayas dedicada a la Educación literaria y TIC.

Llegados a este punto tengo que ser sincera en cuanto a las filias que a esta profe la motivan también (lo siento, no soy invisible, y me gusta estar y acompañar en todas las etapas del proceso de enseñanza-aprendizaje) y compartir con los lectores de este post que si hay algo que de siempre me ha apasionado es la hibridación, el injerto constante de diferentes tipos de discursos con sus correspondientes códigos para buscar entre ellos una conexión, de manera que uniendo esto a las querencias múltiples y variadas de mi alumnado, parimos este nuevo proyecto con el que pensamos articular gran parte del curso.

Mis birlochas y yo queremos aprovechar la riqueza que nos ofrece la Red y el trabajo por proyectos para construir conocimiento, aunque sea de una forma humilde, compartirlo e interactuar con diversas intenciones a partir de la gestión de diferentes estrategias de comprensión e interpretación de variados lenguajes.

Para conseguir llegar hasta esa meta nos hemos marcado unos objetivos de viaje claros:

• Cubriremos todos los géneros periodísticos: informativos, de opinión y mixtos. 
• Investigaremos y trabajaremos los acontecimientos históricos más relevantes que ocurrieron durante la época a la que nos vamos a trasladar, pero también la intrahistoria de personas anónimas que nos darán su visión de lo que vivieron y de cómo lo vivieron.
• Utilizaremos fuentes literarias (¿Qué me quieres, amor? y La guerra de Amaya), así como fuentes cinematográficas (La lengua de las mariposas y El laberinto del fauno).
• Indagaremos en otras fuentes reales para conseguir testimonios, vivencias, impresiones de personas que vivieron esta época.
• Navegaremos por la Red para localizar otros espacios que nos den información fiable e interesante que complemente lo anterior.
• Estas web las insertaremos en nuestra librería virtual ubicada en SymbalooEDU para tener los enlaces organizados y fácilmente localizables.
• Aprenderemos a usar distintos aparejos que nos ayudarán a tejer nuestro periódico final: leeremos imágenes, haremos guiones, nos aproximaremos a los textos narrativos y a los géneros periodísticos para ir descubriendo los códigos que les son carcaterísticos y utilizarlos así en los de creación propia. 
• También aprenderemos a manejar herramientas 2.0 que nos ayudarán a organizar nuestras tareas y hacerlas más atractivas.
• Como Internet va a estar muy presente en nuestro proyecto, nos sumergiremos en él para conocer cómo hacer un buen uso de la Red: blog, redes sociales, utilización de recursos que no nos den problemas con los derechos de autor etc.
• Editaremos todo lo que hagamos para que tenga una apariencia de periódico digital en Calaméo.

Primeros días de clase: cartulina, bolis, colores y asambleas

A pesar de que al inicio de curso fue complicado concretar intereses de todas las partes implicadas teniendo en cuenta además el currículo propio de este ámbito, al final se ha concretado un itinerario de viaje por el que a la mayoría nos apetece transitar tal y como empezaron a mostrar las birlochas en sus blog individuales: Evolución del ayer; La metamorfosis de Andrea; La birlocha aventurera o La guerra de las mariposas.

Aunque en principio estaba previsto que la temporalización abarcara desde este primer trimestre hasta marzo, es posible, según estoy observando el trabajo diario del alumnado y su implicación, que injertemos el segundo proyecto con el que pensábamos terminar este curso en este primero, de forma que los otros grandes conflictos bélicos mundiales y el tratamiento de los totalitarismos se transformen en ramas de Amaya y las mariposas del fauno. Iremos viendo.

Y aquí seguimos, avanzando, superando obstáculos, equivocándonos, revisando constantemente lo que trabajamos cada día en clase y fuera de ella, dudando, porque aun a  riesgo de estar demodé recordando conceptos ya extintos, ésta que aquí  escribe continúa pensando que éste es al menos uno de los caminos:

“El término Escuela 2.0 no es tecnológico, sino pedagógico, significa la incorporación, a través de la tecnología digital y del acceso a la Red, de la web social o web de lecto-escritura, donde los usuarios se informan, pero también elaboran y difunden contenidos, y todo ello mediante proyectos que pueden traspasar los límites del aula y del centro escolar.”

Fuente: MarxophoneDiscos en Youtube